1) С конца 9 до конца 10 в. Киевская земля являлась центральной областью Древнерусского государства. При Владимире Святом, с выделением ряда полусамостоятельных уделов, она стала ядром великокняжеского домена; тогда же Киев превратился в церковный центр Руси (как резиденция митрополита); епископская кафедра была учреждена и в близлежащем Белгороде. После смерти Мстислава Великого в 1132 произошел фактический распад Древнерусского государства, и Киевская земля конституировалась как особое княжество. 2) В этом пункте ты можешь найти ответ и на 3 и 4 вопрос, главное внимательно читать. При Владимире Киев принял христианство в 988 г. Идолы были сброшены в Днепр, и в самом же Днепре крестили славян. Христианизация Руси растянулась на длительный период, т.к. северные районы очень долго сопротивлялись. Из-за сохранения родоплеменных отношений, неполного уничтожения язычества, наш вариант православного христианства представлял собой некий синтез нескольких направлений христианства: византийского, арианского, Великой Моравии. Например, от арианства (Ирландское христианство) Русь взяла — колокола, от Византии — убранства церквей. Каково же было значение принятия православного христианства. Во- первых, Киевский князь стал равным среди всех христианских монархов Европы. Это принципиально изменило и сам статус Древнерусского государства. Во- вторых, на Киевского князя византийская религия распространяла представление как о помазаннике божьем. В-третьих, правящий класс получал идеологию для укрепления своей власти. В-четвертых, восточные славяне получили обоснование единства Древнерусского государства. В-пятых, принятие христианства дало толчок развитию культуры (письменности и образования). Кириллица — славянская азбука, созданная в IX в. Моравскими монахами Кириллом и Мефодием на основе синтеза с византийским алфавитом прежней славянской азбуки. И, наконец, в-шестых, принятие христианства способствовало развитию экономических связей Киевской Руси с другими государствами. Несмотря ни на чтохристианство проповедовало равенство среди людей перед Богом. На Руси это получило следующую интерпретацию: Киевский князь — представитель Бога на земле, его власть священна. Итак, Владимир вошел в историю Древнерусского государства не только как человек, внедривший христианство, он первым стал строить пограничные крепости на реках Сула, Десна, Осетр, Днепр. (Государство существует уже более 100 лет, а границ как таковых нет!) Тем самым он первый стал определять границы Киевской Руси. При Владимире присоединились к Древнерусскому государству вятичи. Или можно короче ответить на этот вопрос, сказать: единая религия способствовала усилению централизации власти. 5) Князья укрепляли Русь, поддерживали порядок внутри страны, заботились о ее безопасности. В княжении Владимира на Руси пролизошли важные перемены. Главной княжеской заботой стала защита родных рубежей от недругов Руси — кочевников.
