Создание лютеранской и других национальных церквей (кальвинистской, англиканской и пр.) имело огромное значение в развитии государств Европы. Католическая церковь перестала быть единой, авторитет папы стало можно оспаривать, служителям церкви отводилась роль посредников между богом и мирянами, но они больше не считались выше обычных людей. К нравственному облику пастырей предъявлялись высокие требования. Церковь, так сказать, «повенулась лицом к человеку» . (В наше время слишком либеральная политика некоторых церквей привела к узакониванию однополых браков, ординации женщин — возможности для них занимать даже ключевые посты в церковной иерархии) Развитие национальных церквей, где служба проводилась на родном понятном для всех языке, способствовало повышению самосознания народов (к слову, некоторые ученые видят в этом корни возникновения будущих радикальных националистических течений, холокоста и пр.), повышения уровня образования во всей Европе, развитие народной культуры. В политческом отношении Реформация завершила формирование национальных европейских государств. А в области экономики способствовала началу развития капитализма, так как урезала неоспоримые ранее права такого крупного феодала. Как церковь. А всеобщее осуждение излишков в роскоши способствовало накоплению капитала, направляемого на дальнейшее развитие экономики государства. Вопросы, поставленные Лютером, до сих пор не потеряли актуальности. И не забудем инерцию прихожан.
