1) нестяжатели (заволжские старцы), приверженцы религиозно-политического течения в конце XV — начале XVI вв. Нестяжатели проповедовали необходимость отказа церкви от “стяжания” (приобретения земельных и имущественных ценностей) как противоречащего евангельским принципам. Идеологи: Нил Сорский, Вассиан Косой и др. Против нестяжателей выступили иосифляне. Осуждены на церковных соборах 1503, 1531,2) Иосифляне, осифляне, представители церковно-политического течения в Русском государстве в конца 15 — 16 вв., выражавшие интересы воинствующей церкви. Свое название получили как последователи Иосифа Волоцкого. Экономической основой влияния И. Являлось крупное монастырское землевладение. Вначале И. Блокировались с удельно-княжеской оппозицией и выступали против великокняжеской власти, стремившейся к секуляризации церковных земель. На соборе 1503 выступили против проекта ликвидации монастырского землевладения, который выдвигали так называемые нестяжатели, вначале поддержанные Иваном III. На соборе 1504 И. Добились осуждения еретиков и расправы над ними.и. создали и затем поддерживали теорию о божественном происхождении царской власти, выдвинутую их идейным вождем Иосифом Волоцким. Иосифлянин Филофей создал теорию «Москва — третий Рим», сыгравшую важную роль в формировании официальной идеологии русского самодержавия. Из среды И. Вышли многие высшие церковные иерархи 16 в. [митрополит Даниил, ростовский архиепископ Вассиан (брат Иосифа Волоцкого), епископы Савва Слепушкин, Вассиан Топорков (племянник Иосифа Волоцкого), Акакий, Савва Черный и др.]. Близко примыкал к И. Митрополит Макарий.и., обладая большинством, отвергли на Стоглавом соборе нестяжательскую программу, предложенную Сильвестром и его окружением. В середине 16 в. По инициативе И. Были созваны церковные соборы против еретиков, осудившие Матвея Башкина и Феодосия Косого.и. приняли активное участие в учреждении опричнины. К 17 в. Иосифлянство как церковно-политическое течение прекращает свое существование.3) Стригольники, секта, возникшая во Пскове в нач. XIV в.; название от диакона Карпа (постригавшего новопоставлен. Дьяков). Он учил, что чиста только церковь времен апостольских; христ. Пастыри должны быть нестяжательны и бедны.с. отвергли православ. Храмы; таинства понимали духовно и своеобразно. Карп нашел мног. Последователей во Пскове, но вынужден был переселиться в Новгород. 1376 новгородцы перетопили «еретиков» С. В Волхове, но учение не было искоренено.
