Великий русский князь, крупный полководец. Сын великого русского князя Святослава Игоревича и ключницы Малуши. Предположительно в 970 году получил от отца во владение Новгород Великий. В середине 70-х годов Х века Владимир «бежал за море» , «убоявшись» своего старшего сводного брата Ярополка Святославича, великого киевского князя. Спустя два года вернулся на Русь с варяжскимивойсками, вернул себе Новгород, захватил Полоцк, убив княжившего тамкнязя Рогволода и насильно взяв себе в жены его дочь Рогнеду. 11 июня 978 года (по летописи — в 980 году) Владимир взял Киев и стал великимрусским князем. Затем расправился со своим старшим братом Ярополком. Владимир проводил активную внешнюю политику: присоединил к РусиПеремышль и Червеньские города, отняв их у Польши; в 981 и 982 годахсовершил два победоносных похода на вятичей, которых он обложил данью; в 983 году завоевал земли ятвягов; в 984 году покорил радимичей. В 990 году (по летописи — в 988 году) Владимир совершил поход в Крым изахватил там город Херсонес, принадлежавший Византии, чем принудилвизантийских императоров Василия II и Константина VIII выдать за негозамуж их сестру Анну. Владимир одержал победы над «серебрянымиболгарами», хазарами, подчинил Киеву белых хорватов, в конце Х – началеXI веков вел упорную борьбу с печенегами. Для предотвращения набеговкочевников им были созданы богатырские заставы и укрепленные линии скрепостями по рекам Десне, Остру, Трубежу, Суле, Стугне. Им же былипостроены города: Владимир-Залесский, Владимир-Волынский, Белгород-Киевский, Василев. В начале своего правления в Киеве Владимир был ярым язычником и дажесоорудил в столице роскошное святилище со статуями языческих богов. Причем у наиболее почитаемого бога — Перуна — голова была сделана изсеребра, а усы из золота. Руководствуясь интересами страны, Владимир в 988 году принял христианство, а затем крестил большое число жителейРуси. Повсюду христианство вводилось насильно, а в Новгороде Великомдело дошло даже до уличных боев. Крещение стало знаменательным событием вистории страны, поскольку принятие Русью христианства было, несомненно, прогрессивным явлением.
