Сообщение на тему: русская живопись 16-18 века

В собрании икон Загорского музея находится ряд ценных произведений русских мастеров XVI в. Некоторые из них местного троицкого происхождения, другие — московской школы. Иконописное дело в самом монастыре в XVI в. Получило уже значительное развитие. Пергаменный монастырский Синодик 1575 г. Сохранил большое количество имен местных троицких иконников и олифленников: „с подолу олифленник» Иван Мартын (1535), олифлен-ник инок Никон (1545), иконник инок Нифонт (1565), олифленник инок Иоиль (1566), олифленник Евдоким и иконник инок Феодорит (1568), иконник инок Анофрий, иконник инок Антоний, иконник Левкей (1561), иконник инок Герасим (1573) 2. Документы этого времени говорят о разделении труда в иконном ремесле, закрепленном специальными названиями („иконник» , „олифленник"). По-видимому, троицкими мастерами были написаны иконы „образ. Живоначалные Троицы и пресвятая богородица со двема апостолы, видение Сергия чюдо-творца» которые были посланы из Троицкого монастыря в Казань в 1552 г. Несомненно троицкого письма были и те многочисленные иконы, которые преподносились в XVI в. Знатным богомольцам. Так, 8 июля 1586 т. Был встречен с подарками патриарх антиохийский Иоаким 2. Через три года, в феврале 1589 г., здесь же гостил патриарх константинопольский Иеремия.