Комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума» была написана в первой половине 19 века. Это время контрастов, вобравшее в себя все: и триумфы ипоражения. Люди, носившие нищенские лохмотья, примеряли царские мантии. Аскупые трактирщики, державшие прежде нож мясника получали маршальскийжезл. Но триумфы сменились гибельным закатом, ликующие крики затмилигорький плач, величественное сияние правды заглушил блеск медников. Произведение А. С. Грибоедова «Горе от ума» отражает проблемы, порожденные временем и обществом. Главная роль — роль Чацкого, безкоторой комедия, возможно, не состоялась, а представляла бы картинунравов большинства людей, принадлежавших к богатому классу тех времен. Грибоедов описывает Чацкого, как самого интеллектуального, честного, достойного героя произведения. Чацкий образованный человек, он много путешествовал, учился, читал, он думал и сопереживал. Характер его сложился, намерения ипринципы оформились. «Служить бы рад, прислуживаться тошно» — точные, безапелляционные характеристики ситуациям и сложившимся отношениям, черта Чацкого. Мировоззренческая позиция Чацкого состоит в том, чтосистема нравственных качеств окружающих его людей бессмысленно устарела, что она лишь заглушает новую жизнь, «жизнь свободную». Отчего же, не смотря на достигнутые интеллектуальные высоты, сам Чацкий не сделал блестящей карьеры чиновника, не построил военной. Вчем же состоялся он сам? Возможно, он состоялся как Гражданин?! И нет, и да. Чацкий – это олицетворение «белой вороны». Он всю жизнь провелсреди пустой, праздной толпы «мучителей» , «предателей» , «зловещихстарух» , «вздорных стариков». Фамусов и Молчалин (яркие представителикасты таких людей) это не люди, а говорящие мертвецы, жизнь их – это нежизнь, а беспросветное существование, их дом – это не дом, а широкийгроб для бессмысленного прозябания. Чацкий отвергает ценности, идеалы, устремления тех людей, частью которых является, и которые не могутпослужить России так, как должны были бы Ей послужить. Общество признает Чацкого сумасшедшим, также считает его чуждымтем принципам и нравственным качествам, которые на их взгляд достойныподражания. «Да он властей не признает! » — говорит Фамусов. Причиной столь жесткой характеристики является несоответствиежизненных идеалов Чацкого и массового сознания. Так, может быть в этом изаслуга этого человека. Он один предложил отличную от других жизненнуюпозицию, заставил других возмутиться, а значит задуматься. Он заронил вэту русскую почву зерно непокорного духа, общественного неповиновения. Вэтом его великая миссия. Он с таким же детским простодушием, с такой же мальчишескойзадиристостью глупое называет глупым, нелепое — нелепым. И именнопоэтому общество, основанное на лжи, притворстве, не может потерпетьсреди «своих» честного и порядочного человека. «Чужой среди своих» … Возможно, в этом и трагедия Чацкого.
