"В романе «Отцы и дети» — трагедия одинокой личности, которую утрата веры в Бога поставила перед лицом абсурда"Я думаю, что это утверждение о Базарове какоб одинокой личности, поставленной перед ли-цом абсурда с утратой веры в Бога, отчастиверно, а отчасти ложно. Все зависит от того, чтопонимать под абсурдом, считать ли мысли и планы Базарова ошибочными или нет. Каждый че-ловек может жить по-своему, человеческая ин-дивидуальность состоит в различии мнений, характеров и поступков разных людей. К абсурду ли привела Базарова утрата веры в Бога? Трудно однозначно ответить на этот вопрос. Базаров, несомненно, личность, и личность действительно одинокая. От одиночества он не очень-то страдает или, может быть, не хочет показывать своих чувств. Тем не менее, по-моему, трагедия Евгения Базарова в его одиночестве, вего неудаче, в смерти, в том, что он может при-нести конкретную пользу своему народу лишь трудом скромного врача. Однако все же это польза, и ощутимая. Следовательно, Базаров не во всем трагичен. Он прожил жизнь как хотел; не был ценителемискусств, но это и не всякому дано; потрудилсяна благо своего народа и никогда не ронял своего достоинства. Разве это абсурд-жить так, как велит тебе разум и совесть, принося дей-ствительную пользу себе и другим? Другое дело, что не все принципы Базарова можно назвать верными; по крайней мере, я не совсем согласна с ними. В жизни нужен не только ледяной холод разума, но и согревающее тепло чувств сердца. Если в суждениях Базарова естьабсурд, вызванный неверием в Бога, в высшее, доброе, прекрасное начало, то этот абсурд про-явился прежде всего в равнодушном отношениизакоренелого нигилиста к природе, к любви, ро-мантике и к красоте искусства. Таким образом, я не могу полностью согласи-ться или не согласиться с утверждением об аб-сурдности или правильности убеждений Базарова вообще, но лично для меня они неприемлемы. Крометого, если бы Базаров верил в Бога, он был бы совершенно другим человеком. Так что в общем ицелом я считаю верной мысль о том, что Евгений Базаров — одинокая трагическаяличность, которая была поставлена перед абсурдом с утратой веры в Бога, красотуи добро.
